兔兔那么可爱,怎么就成了“邪恶化身”?

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兔兔那么可爱,怎么就成了“邪恶化身”?游研社,看懂游戏,研究快乐。

小李预警:本文含有观感较差的恐怖图片,大家谨慎阅读。


 

“在中世纪,兔子是邪恶的象征”。

文 / 白衣沽酒

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去年某视频社交平台上,有一段话相当火“在中世纪,XX 是邪恶的象征”。这句话本来的主角是兔子,结果演变成人们拿来调侃那些煞有介事喜欢挑刺,看什么都邪恶的人的句式。一时间这句话被拿来套用各种事物,什么“在中世界,天线宝宝是邪恶的象征”“在中世纪,你也是邪恶的象征”........总之万物皆可“邪恶象征”。

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不过这句梗的主角兔子,确实曾作为反面形象出现。

这还要从兔子本身的特点说起。兔子温顺的表面下,有着其极强的繁育能力。他们受孕只需 30 秒,怀孕一个月就可以产下小兔,一窝通常 6-8 只。在没有天敌的野生环境中,野兔生育能力造成的破坏堪比蝗虫过境。

在古希腊,兔子是象征丰饶的爱与美——神阿弗洛狄忒的祭品。在中国,古人甚至认为兔子没有性别之分,却能无性繁殖,所谓“兔者明月之精,视月而孕”,它们抬头看看月亮就能怀孕。那时候人类怀孕没有现在这么容易,女性产子更是如同过鬼门关,对兔兔生育能力的感慨也不足为奇。

而放在现代,《花花公子》创始人休·赫夫纳认为“兔子具有一种幽默又富有活力的性暗示”基于此,兔女郎闻名于世。

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然而丰饶在女性地位卑微的古代,就带有反面意义,兔子的形象也跟着具有双面性。文艺复兴时期,意大利画家提香的名作《圣母与小兔》中,被圣母用手按住的兔子,是一种宗教意味暗示与表达。白兔象征圣母的纯洁,而圣母按住带有欲望色彩的白兔更突显神圣。

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关于对兔子欲望的象征意义,宗教也是贯彻到底。天主教现任教皇弗朗西斯在谈到控制生育时就曾说过,天主教徒不需要像兔子一样生育。

国内也是如此。在《西游记》里,嫦娥的玉兔跑到西天取经必过之径天竺国,化身公主要嫁唐僧,借机骗取其元阳。

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《西游记》里的妖怪,基本觊觎的都是唐僧肉,当然也有蝎子精这样,掳走唐僧只为逼婚的。而盯上唐僧元阳的妖怪其实不多,这其中没有大名鼎鼎的白骨精,没有玉面狐狸白面狐狸,没有美人扎堆却凶狠毒辣的蜘蛛精,反而却有玉兔精。

在作者这里,兔子的对男人的威胁,比我们心中的狐狸似乎更胜一筹。

说兔子因为繁衍能力而象征欲望,我倒觉得它的另一种负面形象更解释得通:俗话说“狡兔三窟”,一些古老部落文化中认为,兔子诡计多端,狡猾,还喜欢用无辜、楚楚可怜的外表伪装自己的本性。

不过如果说邪恶,放在以前兔子的形象顶多只能称之为带有反面意义,在现代,人们才给它真正赋予了恐怖的气质。 

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美国弗吉尼亚州克利夫顿镇流传着一个恐怖的传说。名为“Clifton Bunny Man”。

据说上 1903 年,在克里夫顿镇,一辆载满精神病人的公交车在运送他们去监狱的路上翻了车,其中两个曾被关在精神病院的变态杀人狂借机逃进森林。在警方追捕过程中,发现他们行过之地,有许多被撕碎的野兔尸体。一年后,警方终于在森林里找到了他们的踪迹,其中一位已经死去,尸体被吊在铁路桥上,脚边绑着一张纸条,写着“你无论如何也不会抓到我了——兔人”。另外一人则仍旧不见踪迹。

在此事发生两年后,在那个之前发现逃犯尸体的,名为科尔切斯特桥的地方,发生了四个孩子死亡的惨案,且死去的每一个人,尸体都被糟蹋的触目惊心。第二年,几个不信邪的年轻人在相同的时间里在桥洞聚集,然而除一人逃走外,全部丧命,逃走的人声称作案者为一个长着兔子头,拿着斧子的人。其后几十年里,这里仍然发生了多起血案,但警方至今也没有抓到凶手。

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听上去这是一个不寒而栗的恐怖故事,似乎还有点可信,但实际上在克里夫顿镇,有信息记载的“兔人”案件似乎并没有这么血腥。

克里夫顿镇警察局在 1970 年确实接到过五十多起与“兔人”相关的居民报警,不少人声称遭到了一位手持斧头,带着兔子头套的兔人的威胁,要求他们不准进入自己领地。这期间不少居民受到了严重惊吓,但并没有闹出人命。经过一段时间后,“兔人”的踪迹渐渐消失,其后再也没有出现。根据人们提供的线索,警方判断这是当地想要保护山林的印第安人假扮的。

如今,“兔人”的传说为克利夫顿吸引了众多游客,当地人也特意在礼品店中售卖众多兔人玩偶。那个传说中的凶案现场科尔切斯特桥,也被人们称为兔人桥的地方,如今也成为了一个喜欢猎奇的人及超自然现象爱好者的圣地。2003 年后,当地政府甚至不得不控制进入兔子桥参观的人数,以便管理。

至于 20 世纪初的那些关于“兔人”的传说,大多都不可考,很多研究都市传说的人认为,那些血腥故事其实都是 1970 年的“兔人”事件后有心人编造出来的,并非事实。

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根据这起都市传说改编的电影《兔子杀人狂》

不过,这个“兔人”的形象在美国相当深入人心,关于它的影视作品不在少数,在游戏中人们也很喜欢用“兔人”装扮来代表一种恐怖和暴力。

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PUBG 手游中的兔人套装

玩偶和变态杀人狂搭配所产生的残酷反差,的确造就了一种极为独特的恐怖感,在“兔人”传说传开后,兔子玩偶的形象也加入到恐怖玩偶的行列中,沦为恐怖形象的一部分。

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在游戏《玩具熊的五夜后宫》中,兔子邦尼行动迅速,成为了玩家的噩梦。

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在《寂静岭 3》中,游乐园里的罗比兔成为该游戏最经典的形象之一,不过在游戏里它并不是什么吓人的 BOSS,只是提供了恐怖气氛。

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《寂静岭 3》中的罗比兔还被做成了手办售卖

但不管怎么说,恐怖兔子玩偶的形象似乎已经在人们心中扎根,甚至一些人看到这种形象的形象,就会产生扑面而来的恐怖气息。

在亚洲,兔子也有深入人心的,令人不安的形象。

之前,网络上一些网友称,童年时期有一部兔子卡通形象相关的电影,在他们的记忆中挥之不去,堪称“童年阴影”。那是一部上映于 1997 年的国产“科幻”电影,《疯狂的兔子》。

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《疯狂的兔子》定位为科幻、未来、剧情、儿童向,讲述的是儿童间的友谊击败天外来客阴谋的故事。令人尴尬的是,编剧和导演似乎对科技和科幻缺乏认知,导致影片中很多细节不严谨。比如女主角上网发布寻找好友的信息,结果电脑屏节目中所谓的网页信息,其实只是一个打开的 Word 文件。

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总之,这部电影算不上上乘之作。不过他的确被许多人观看过,因为据说电影上映后数年里,不少学校曾组织学生一起观看。至于为什么组织学生观看这样一部电影,可能是因为影片中,名为《疯狂的兔子》的电脑游戏,是外星人洗脑地球人的阴谋,在电子游戏被全社会针对的年代里,这部电影也算得上有教育意义。

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《疯狂的兔子》并不恐怖,当然更没有什么血腥场面,但是其中兔子的形象在当时还年幼的观众心中挥之不去。一方面,这是因为卡通兔子是女主好友失踪的唯一线索,本身也是蛊惑人心的阴谋;另一方面大概是因为缺乏资金,这个兔子的建模实在有些魔性,以至于原本应该是卡通形象的兔子,在荧幕上动起来格外诡异。

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如今人们能接触到的各种影视作品增多,《疯狂的兔子》也渐渐退出人们视野,不过得益于这只兔子,电影倒也在某种意义上成为了经典。

相比于《疯狂的兔子》,《蜡笔小新》中同样也是不少人童年阴影的,出气用的玩偶“挨揍兔子”似乎要合情合理一些。

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“挨揍兔子”带给人们的感受,其实能够解释一部分人对于兔子的恐惧:对于极端顺从的事物随意摆弄,会令人产生被反噬的恐惧。

说到这里,兔子的“遭遇”似乎有些无辜,因为它所谓的恐怖,似乎都源于人们错误的演绎。当然任何形象都不单纯只有一面,对于兔子这样无辜又无害的动物来说,可爱还是它最被人们所接受的样子。

3

1955 年,荷兰画家迪克·布鲁纳笔下诞生了一个简单却极受欢迎的卡通形象——米菲,在其后几十年时间里,米菲一直深受儿童甚至年轻人的喜爱。

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比米菲更早更出名的形象,还有 1938 年诞生在美国,在中国也家喻户晓的“兔八哥”,这个形象的受欢迎程度堪比《猫和老鼠》中的汤姆与杰瑞。他们显然都是接受更为广泛的,更深入人心的卡通形象。

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作为一种温顺的动物,兔子的形象倒是如同它自身一样,随意被人类赋予全新的意义。

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人们眼中,兔子既可以作宠物,也可以是食物

诚然,拥有负面形象的兔子,和古人眼中凭借一双角便成为恶魔象征的山羊一样,都是“替罪羊”罢了。但过去几十年时间,兔子的形象也能利用各种环境因素,凭借一些耸人听闻的传说,唤起人们心底的恐惧,这倒也是一件颇为有趣的事。

兔子不能说话,也不能为自己辩解,也只好在人们心中可爱,或是可怕下去了。

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